Новизна оживляет человека. Когда человек слышит нечто обыденное, он редко замечает это. Однако, когда он слышит нечто новое и необычное, то обращает на это все свое внимание. Человек, идущий по запруженной улице, видит движение бесчисленных автомобилей и едва ли заинтересован ими. Но если проедет странный автомобиль или произойдет неординарный случай, он остановится вместе с другими зеваками, чтобы смотреть на это.
То же самое имеет место в академических исследованиях. Похоже, что многие ученики знают только самые странные мнения и обращаются только к вопросам, в которых имеются основания для разногласий. Мы уже обсуждали то, как отдельные ученики приобретают значительный опыт в обсуждении вопросов академических разногласий и как они могут указывать на мнения того ученого и этого. Однако, те же самые ученики часто не в состоянии указать вопросы, в которых между учеными достигнуто единодушное согласие.
Таким же образом мы найдем, что некоторые ученики с жадностью поглощают то, что является новым или странным. Если случается, что такой студент набредает на мнение, выходящее за рамки обычного, то хватается за него и может даже встать на его защиту. Он делает это, чтобы удовлетворить свою скрытую жажду к странным вещам, наряду с желанием противостоять всем остальным.
По этой причине, необходимо подчеркнуть тот факт, что мнение большинства ученых обычно, но не всегда, является наиболее правильным. Причина этого в том, что, когда ученые соглашаются по определенному вопросу и только один или двое придерживаются отличного взгляда, то обычно есть некий резон для такого их согласия. Большинство — не всегда право, но мы должны проявить немало осторожности перед принятием странной или необычной позиции.
Хороший пример странного мнения — взгляд некоторых ученых, что женщинам запрещено носить золотые кольца. Затем есть мнение, что паломник должен совершить свое паломничество только способом, известным как таматту'. Когда мы смотрим, сколько людей придерживалось этих представлений с ранних дней Ислама и до нашего времени, то находим, что их можно пересчитать на пальцах одной руки. Часто мы даже не можем быть уверены, что те, кому это мнение приписывается, в действительности его придерживались.
Тогда почему мы находим так много юных учеников, ухватившихся за мнения, подобные этим? Одна причина может быть в том, что они были убеждены доводами за такое мнение, не развив в себе способность анализировать все доводы. Иногда это происходит только из-за привлекательности чего-то необычного или странного. Поэтому, мы должны быть предельно осторожны, когда собираемся идти против подавляющего большинства ученых. Мы можем делать это только, когда имеем ясное и недвусмысленное доказательство, поддерживающее нас.
ГЛАВА 6
Приверженность взглядам определенного ученого
Такую приверженность обычно можно найти у ученика в отношении шейха, у которого он обучается. Если случается, что его шейх — специалист хадиса, то ученик будет привержен суждениям своего шейха относительно особенного хадиса. Если шейх — правовед, то ученик будет привержен его правовым суждениям. Ученик выходит в жизнь, чтобы защищать мнения своего шейха и популяризировать их.
Такая приверженность — старая болезнь. Она опирается на невежество. Истинные ученые порицают такое предубеждение и предостерегают других от него. Когда человек достаточно сведущ в знании, он не позволяет этому предубеждению настигнуть его. Он считает дурной услугой своему шейху, когда он соглашается и продвигает его взгляды, в то время как доказательства указывают ему нечто противоположное.
Истинный ученик знания никогда не ограничивает себя одним шейхом, полагая, что тот является всем миром. Это — корень предубеждения. Лучше быть осведомленным о взглядах многих ученых. Каждый шейх имеет свои методы и свои сильные стороны. Ученики должны принимать все хорошее, что могут от своих шейхов и не ограничиваться только одним.
Самое эксцентричное — это видеть ученика, который строго привержен современному ученому, но при этом досадует, когда слышит о ком-то, имеющем приверженность к ученому прошлого. Он осмеивает кого-то за то, что тот "приверженец ханбализма" или "фанатичный ханафит", в то время как сам целиком очарован кем-то из современных людей.
Истина в том, что если вы имеете приверженность к кому-то, то лучше быть приверженным к одному из ученых прошлого. Те ученые — были людьми, чье знание было засвидетельствовано. Есть единодушное согласие в том, что они были эрудитами и людьми исключительного знания. Их мнения в целом были достоверными и надежными. Что касается тех, кто живет, то они — все еще склонны к искушению.
В любом случае, предубеждение — нечто, что мы не одобряем. Слепое следование — также неправильно, хоть за живыми, хоть за умершими. Человек должен стремиться следовать Корану и Сунне. Он должен брать свое знание от ученых, которые опираются на эти два источника. Когда он принимает от них их правовые суждения, он также должен брать от них доказательства для этих суждений.