Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!
Письмо от Джалиля Абу Рамазана в защиту
«смертельно-раненных»!
Сказал ибн Хазм (да смилуется над ним Аллах):
«Кто хочет справедливости пусть представит себя на месте своего
противника, в этом случае ему будет видно лицо его несправедливости…»
Хвала Аллаху – Господу
миров. Благословения и мир нашему пророку, его семье и его сподвижникам!
А затем:
Уважаемые братья и
сестры, в этом своем письме я хотел бы раскрыть для всех истинные планы авторов
провокационного материала «Желательность совершения групповой молитвы для
опоздавших, в мечети, в которой уже была совершена молитва», которыми и
объясняется грубость и оскорбления в адрес мусульман использованные в их
работе. Я надеюсь, что это письмо, с помощью Аллаха, сформирует правильное
отношение к подобным провокациям в будущем, а также реабилитирует членов
редакции сайта «toislam.com», которых автор Абдуллах
именует «смертельно раненными».
Когда кто-либо сеет
сомнения среди простых мусульман, те, кто знает суть этих сомнений, обязан ее
разъяснить, дабы человек не был подвержен этим сомнениям. Ведь человеческие
сердца слабы и легко поддаются наущениям и сомнениям.
Сразу бы хотел
извиниться за возможное неудобство, доставленное вам тем, что превращаю всю
рассылку (как это сделал Ибрахим) в подобие некого форума. Однако сама ситуация
требует таких исключительных и незамедлительных мер, так как судя по всему люди
стоящие за всем этим не желают останавливаться на достигнутом и следует ожидать
их новых провокаций.
Я уверен, что все, кто
находится в массовой рассылке братьев редакции «toislam.com», по которой они
получают их работы или объявления о новых вышедших уроках, находятся там по
собственному желанию или же потому что являются их близкими друзьями. Так,
например, среди этой рассылки я вижу почту таких уважаемых нами братьев как,
Эльмира Кулиева, Дамира Хайрутдина, Асламбека Эжаева, Сайида Бурятского и
многих других достойных братьев и сестер. Я думаю, что нам всем не нравится,
что наши адреса используются абсолютно неизвестными личностями для
распространения своей сомнительной пропаганды. И поэтому, а также потому, что
наверняка в ответ на это послание последует очередная порция «скромных
дополнений», и без того заполонивших наши почтовые ящики, советую поместить
автора этой рассылки в спам.
Узнав о том, что у
братьев с «toislam.com» имеются дополнительные
материалы в пользу порицания второго джамаата, я попросил предоставить их мне
для данного письма, чтобы они дополнительно не отвечали на доводы разрешающих
создание второго джамаата. Также я консультировался с ними и в процессе составления
данного письма, и брал все необходимые для себя ссылки и материалы.
Поверхностно
ознакомившись уже с первым письмом, я заподозрил что-то неладное, так как автор
то и дело пытался указать на некомпетентность братьев, составивших статью «Можно ли совершать групповую молитву в мечети, в которой уже была
совершена эта молитва»,
что создавало впечатление его личной неприязни к ним. Однако когда появилось
приложение к этой статье, в котором автор Абдуллах уже недвусмысленно и ясно
намекал на то, что братья с «toislam.com» слепо подражает имамам
не обращая внимание на доказательства, стало ясно, что мы имеем дело с враждой
и ненавистью, цель и мотивы которой тогда мне еще не были понятны. Все это
побудило меня прочитать внимательно их первую работу.
Справедливости ради,
надо отметить, что в этой статье содержится много полезных вещей касающихся науки
«Усуль-фикх», однако меня поразило следующее:
Почему автор Абдуллах
выбрал именно эту тему для опровержения? Неужели этот вопрос у мусульман России
является самой большой проблемой? В наши дни вокруг столько ширка, куфра,
нововведений и лжи, однако автор Абдуллах выбрал в качестве опровержения для
своей работы именно тему о втором джамаате! Одно из двух: Либо Абдуллах не
нашел в работах «toislam.com» ошибок связанных с
таухидом, акыдой или манхаджем, что само по себе уже является достаточной
похвалой в адрес этого сайта, либо если он нашел, то не понимает, что является
первостепенным в Исламе, а что второстепенным.
Также мне непонятно,
почему он назвал свою работу «скромным дополнением»? Так он пишет:
«Эта работа
является скромным пояснением к работе: «Можно
ли совершить групповую молитву в мечети, в которой уже была совершена эта молитва»
Те, кто до конца прочел эту работу, понимают, что ни о какой скромности
здесь не может быть и речи. Если ж и надо было давать какой-нибудь эпитет своей
статье, то больше бы подошло название, типа «Разоблачение невежественных
фанатиков с «toislam.com» или тому подобные скверные названия, которые соответствовали бы всей ее
грубости и нападкам.