Далее Алмат сказал, что не будет цитировать "ас-Сахих" имама аль-Бухари (да осветит Аллаха его благородный лик!). Алмат действительно не цитирует этот достоверный сборник. Он цитирует тафсир "ад-Дурр аль-Мансур", сборник Ибн Асакира и другие сборники, в которых приводятся многие недостоверные и даже выдуманные хадисы. Причина этого в том, что эти знатоки хадисов и историки ставили перед собой цель собрать те сообщения, которые им удалось собрать, и передать их вместе с цепочкой рассказчиков. Другие знатоки хадисов и науки о рассказчиках изучают цепочку рассказчиков хадисов и определяют, какие из них являются достоверными, а какие - слабыми. Этого нельзя сказать только о двух "ас-Сахих" имамов аль-Бухари и Муслима, в которых собраны достоверные хадисы (в сборнике Муслима есть всего лишь около 10 слабых хадисов). Вот почему Алмат не стал цитировать эти сборники.
Отмечу, что ни ас-Суйути, ни Ибн Асакир, ни ат-Тирмизи никогда не говорили, что их сборники содержат только достоверные хадисы, а высказывания шиитов о достоверности хадисов из "аль-Кафи", например, я уже привел в одном из моих предыдущих сообщений. Напомню, что в этом сборнике приводятся хадисы о том, что Коран искажен, что шиитские имамы знают сокровенное и не умирают без собственного согласия и т.п. Теперь я приведу слова самого аль-Кулейни, приведенные в "Предисловии" к этому сборнику: "Ты сказал, что желаешь, чтобы у тебя была книга, которая содержала бы достаточно знаний из различных областей религии для каждого, кто изучает религиозные науки и хочет трудиться на основании достоверных рассказов от правдивых людей". Именно такую книгу собирался собрать аль-Кулейни, и поэтому он назвал ее "аль-Кафи" (букв. "достаточная"). Судите теперь сами, считал ли он хадисы, в которых проповедуется многобожие, выдуманными или же считал их достаточными для каждого шиита. И верь такому после этого…
Возвращаясь к Алмату, хочу сказать, что он не довольствовался тем, что не цитировал аль-Бухари, и посмел оклеветать этого великого имама. Его обидело то, что в его шиитской литературе был отвратительный и лживые рассказ, опорачивающий честь Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха!). И тогда он заявил, что в сборнике имама аль-Бухари "придется безнадежно искать" (цитата из его письма) хадис о чести. Это - сущая ложь! 108 глава книги "Никах" называется "Глава о чести" (гейрат). Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: "Вы удивляетесь чести (гейрату) Саада? Мой гейрат сильнее гейрата Саада, а Гейрат Аллаха еще более велик". В этой главе есть еще восемь хадисов на эту тему. Так что Алмату следует почитать "ас-Сахих" имама аль-Бухари, и тогда ему станет ясно, что такое гейрат Пророка, мир ему и благословение Аллаха, и каким должен быть гейрат настоящего мусульманина.
И в заключении хочу попросить Алмата прокомментировать следующий хадис из шиитских первоисточников.
Шиитский историк Ахмад ибн Абу Йакуб пишет о правлении Умара в 17 г.х.: "В этом году Умар посватался к дочери Али ибн Абу Талибу и Фатимы - Умм Кульсум. Али сказал: "Она еще мала". Умар сказал: "Я делаю это не просто так. Я слышал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал, что все связи и отношения в Судный день разорвутся, кроме родственных связей и отношений с ним. Вот почему я хочу породниться с Посланником Аллаха через его внучку". Умар женился на ней и дал ей калым 10000 динаров". См. "Тарих аль-Йакуби", т. 2, стр. 149-150. См. также "Тарих аль-Умам ва аль-Мулук" ат-Табари, т. 5, стр. 16. Этот факт также подтвердил аль-Кулейни в книге "аль-Фуру мин аль-Кафи", т. 5, стр. 346 (глава о замужестве Умм Кульсум).
Почему же Али, у которого Абу Бакр и Умар, по мнению шиитов, отняли халифат, отдал свою дочь за Умара? Почему Али отдал свою дочь за человека, который нарушил величайший столп веры? Где же был гейрат Али?
Да простит меня Аллах! Али - один из самых лучших людей на свете. Его гейрат невозможно сравнить с гейратом всех мусульман сегодня. И ответ на поставленные мной вопросы прост. Шииты не правы в отношении халифата Али, потому что он никогда не стал бы молча соглашаться с деспотизмом грешников и никогда не отдал бы свою дочь за несправедливого человека. Но как мало тех, кто понимает это…
Да наставит нас Аллах на прямой путь!
Мухаммад
Во имя Аллаха Милостливого,Милосердного!
Ас-саламу алейкум ва рахматуллах!
Почему неполноценная азбука, это связано с хадисом из шиитских источников,которую вы прочтетениже.А вообще читая шиитские источники с каждым разом еще больше убеждаюсь об истинности ахлу Сунна,которая основана на священный Коран и достоверной Сунне.Приведу всего три хадиса,которые заинтересовали меня и считаю полезными для тех шиитов, которые искренно жаждут истиной.(естественно без такиййа)
1.Передал 6- имам Джафар Садиг:"Наука состоит из 27 букв. Все пророки донесли только 2 буквы и
все знания людей не превыщает этих 2 букв.А остальные 25 букв у сокрытого12 имама(Мехди) и он когда придет завершит все буквы и будет их 27." (Бихарул-Анвар,т.52,стр.336)
Прочитав этот хадис я сделал математический расчет: 25:2=12,5.Значит елм(наука,знание)) у сокрытого имама 12,5 раз больше чем у всех пророков и всех людей вместе взятых.
А ведь Аллах сказал в Коране:"Сегодня Я завершил для вас вашу религию и закончил для вас Мою
Милость ,и удовлетворился для вас исламом как религией"( Трапеза,3)
Очень много легенд можно прочесть в признанных источниках и не признанных тоже.А про 12 -й имам просто для информации приведу опять из Бихарул-анвар т.51,стр.361:" За несколько дней до смерти Али бин Мухаммада Самери (329г.л.х) от светлости Али бин Мухаммеду дошел указ,что через шесть дней его жизнь подойдет к концу и после этого не будет более представителя имама-обещанного и начнется период "великого отсутствия",которое будет продолжаться до назначенного Господом времени.И согласно этому предписанию ,это отсутствие делится на две части:
Первое-малое отсутствие с 260г по 329 год
Второе- великое отсутствие с 329г- до как пожелает Аллах"
Эту информацию можно прочесть в книгеМухаммед Хусейн Табатабаи"Шиизм в Исламе"
Обратите внимание на то как имамы обладают "знаниями" про Гадар,т.е. предопределения. И еще оказывается 12 имам не сразу, а по этапам ушел.Излюбленная манера шиитов-рафидитов это во всем прикрываться за безгрешностью имамов.Последний(3) хадис указыват на обратное: Пророк(мир ему) спросил Али бин Абуталиба(да будет Аллах доволен) что б ты стал выбирать 600000 баранов,600000 динаров или 600000 слов. Али бин Абуталыб(да будет доволен Аллах) ответил:" я выбираю 600000 слов"Пророк(мир ему) сказал я тебе скажу 6 предложений где находятся 600000 слов-. - Если люди будут обсуждать чужие грехи ты занимайся своими грехами и постарайся их исправить-."(Мевадул-адабиййа,1баб,6 глава,4 хадис) Я привел одну из 6 предложений где пророк(мир ему) ясно указывает на то,что Али бин Абуталыб исправлял свои грехи.А где же безгрешность имамов? А может пророк(мир ему) не знал что они безгрешные?
Пока не забыл.Всем известно как в этих шиитских источниках несут клевету на Абу Хурейру.
Например,якобы Абу Хурейра тем и занимался что придумывал разные хадисы от имени пророка. Но что интересно,когда я читал эти легенды,ой извините,хадисы ,то я обнаружил предения и от Абу Хурейры.Я поинтересовался у шиитских мухаддисов(здесь их много) и они мне обяснили,что эти хадисы совпадают с нашим вероубеждением.Выходит что Абу Хурейра делал ТАКИЙЙУ для шиитов?! Нееет,у вас явно система хадисов как ваша азбука из 2 букв.