Аммар ибн Марван рассказывал, что имама Джафара спросили о человеке, который предложил женщине вступить с ним во временный брак, а она ответила: "Я отдаю себя в жены с тем условием, что ты можешь трогать и смотреть на все, что пожелаешь, и можешь наслаждаться мной, как это делают мужчины со своими женщинами, но не можешь вводить свой член в мое влагалище. Наслаждайся мной, как пожелаешь, но я боюсь позора". Имам сказал: "Тебе дозволено только то, о чем вы обусловились". См. "Васаил ш-Шиа" 15/45, глава 36, а также "аль-Хадаик ан-Надыра фи Ахкам аль-Итра ат-Тахира" Йусуфа аль-Бахрани 24/197.
Хафс аль-Бухтари рассказывал, что некто (!) поведал ему, что имама Джафара спросили, должна ли соблюдать целомудрие (т.е. быть верной мужу) женщина, вступившая во временный брак. Он сказал: "Нет. Это касается только постоянного брака" (См. "Васаил аш-Шиа", 18/351-355).
Исхак рассказывал, что он спросил имама Джафара: "У нас в Куфе живет одна известная блудница. Дозволено ли мне жениться на ней на время?" Он спросил: "Она вывесила флаг (для обнародования своей развратной деятельности)?" Я сказал: "Нет, если бы она вывесила, то ее арестовал бы султан". Тогда имам сказал: "Тогда женись на ней на время". Затем он наклонился к своему слуге и шепнул ему что-то. Позже я встретился с его слугой и спросил: "Что он сказал тебе?" Тот ответил: "Он сказал мне, что жениться на ней не грешно, даже если она вывесит флаг. Ведь тем самым ты спасаешь ее от запрещенного и приобщаешь к дозволенному". См. "Васаил аш-Шиа" 14/454-455, глава 9. О подтверждающих это фетвах джафаритских ученых см. "Хадаик ан-Надыра" 24/133, "Джавахир аль-Калам" 30/159-160, "Мулаз аль-Ахйар" аль-Маджлиси 20/35, "Тахрир аль-Василя" аль-Хумейни 2/261, "ас-Сараир аль-Хава ли Тахрир аль-Фатава" Ибн Идриса аль-Хулйи 2/621.
Абу Саид аль-Кумат рассказывал, что некто (!) передал ему, что имама Джафара спросили: "Если девушка, не знавшая до сих пор мужчины, зовет меня к себе втайне от своих родителей, то могу ли я пойти к ней? (Имеется в виду временный брак.)" Он сказал: "Да, но остерегайтся полового акта с ней". Его спросли: "А если она согласна?" Он ответил: "Если она согласна, то это - позор для девушек". (См. "Шараи аль-Ислам фи аль-Хала ва аль-Харам" 2/306, "Джавахир аль-Калам" 30/186 и "ан-Нихайа" шейха Мухаммада ибн аль-Хасана ат-Туси, стр. 490).
Аль-Касим ибн Мухаммад рассказывал, что некто (!) поведал ему о том, что он спросил имама Джафара, можно ли заключать временный брак сроком на один половой акт. Он ответил: "Можно. Но после того, как он кончит, он должен отвернуть свое лицо, чтобы не смотреть на нее". ("Васаил аш-Шиа", 14/479-480, глава 25).
Не обижайтесь на меня, уважаемые двенадцати-имамовые шииты. В своем длинном выступлении я цитировал только ваши источники. Их вам нечего стыдиться.
Спасибо за внимание, и да поможет нам Аллах не стыдиться признать свои ошибки!
Мухаммад Абдуллах
==================
Мир всем, кто следует прямым путем!
Здравствуйте, уважаемые участники форума!
Здравствуйте, Алмат!
Простите, я не знаю точно, Алмат является вашим именем или псевдонимом! А заговорить об этом меня заставило то обстоятельство, что вы говорили о себе во множественном числе. Впрочем, это неважно. Важно то, что вы пришли на помощь своему брату по заблуждению Абдуль-Кариму, но стиль вашего сообщения навел меня на грустную мысль о том, что вы совершенно не задумывались над смыслом моих слов и стремились вывернуться любым способом. Я не стану уподобляться вам и постараюсь, иншаллах, показать вам некоторые ошибки, которые вы допустили в вашем выступлении, дабы восторжествовала истина и исчезла ложь. И да поможет мне Аллах!