Мир всем тем, кто следует прямому пути!
Приветствую Вас, Абду-ль-Карим!
// Постараюсь ответить максимально последовательно.
// 1. Не будем спорить, кто уже перешел границы Ислама, а кто лишь вплотную подошел к этому - главное, что корень заблуждений кроется в недостаточной искренности веры, а не в принадлежности к суннизму или шиизму.//
Принадлежность к шиизму - это уже само по себе заблуждение. Есть Ислам, все что помимо него - заблуждение.
// 2. Я (равно как и авторитетные муджтахиды) не предпринимаю попыток реформирования Ислама - напротив, следование образу жизни Ахли-Бейт(А), который, в свою очередь, был унаследован ими от Святого Пророка(С), и есть сохранение пророческой Сунны в первозданном виде в среде безгрешных, ибо, как заметили сами мои оппоненты, сахабы в своем поклонении заблуждались и ошибались, и Пророк(С) исправлял их ошибки, следовательно, признавая искренность веры и чистоту помыслов первых сподвижников, мы не можем быть гарантированы от того, что пророческая Сунна не могла претерпеть искажения в их среде.//
Вы искажаете слова "своих оппонентов" - это нехорошо. Ваши "оппоненты" говорили, что если сподвижники и ошибались, то рядом с ними был Пророк (мир ему и благословение Аллаха) и наставлял их. Зато никому не известно с достоверностью о том, кто был рядом с Вашими имамами и наставлял их. Более того, абсолютно неизвестно: кто передавал от этих имамов и от них ли он передавал. Все это Вы предлагаете считать достоверно дошедшей до нас Сунной?
// Для меня лично было бы неверным утверждать, будто бы я верю в шиизм - нет, моя религия - Ислам, в том виде, в каком ее исповедовал Пророк (С) и передал по наследству через безгрешных имамов (А), чья безгрешность сама по себе и является гарантией неискаженности донесенной через них (А) пророческой Сунны. Следовательно, на мой взгляд, шииты и являются подлинными Ахл-ас-Сунна.
Ваши утверждения, что Ислам передан через имамов - заблуждение и ложный путь. Ислам нам передан Пророком через своих сподвижников, сл-но утверждение о том, что Сунна передана через имамов - еще одно заблуждение. То, что ими передано не является Сунной. Безгрешность человека (не пророка) - опять заблуждение. Три заблуждения в одном предложении. Раз у Вас есть иная "сунна", то можете себя считать ее народом. Это - логично.
// 3. Относительно того, что я якобы забыл добавить некоторые слова в шахаду. Шииты не признают за своего человека, который отрицает веру в имамат, однако, вера в имамат является одной из основ (усуль) шиизма, в то время как шахада является другой, параллельной основой.
Если у религий разные столпы, то - это разные религии. Подумайте над этим. К тому же Вы как-то скользко обтекаете один вопрос. В "Аль-Кафи" перечислены столпы Вашей религии. (см. т.2, со с. 18 далее). Среди них нет шахады вообще. Вместо него стоит вилайат, кот. признается самым возвышенным столпом. Или "Аль-Кафи" - для Вас не авторитет?
// Добавление слов о вере в имамат к шахаде не делает их частью шахады, а составляет некое синтезированное предложение, в котором человек декларирует одновременно и свое мусульманство, и свою приверженность шиизму.
Вы полагаете допустимым произвольно добавлять что-либо в шахаду, кот. является 1 столпом Ислама? А приверженцы Баха тоже могут добавить, что нибудь про Баха и считать, что декларируют и свое мусульманство, и свою приверженность?