Есть еще урок, но уже из области не стратегии, но тактики. Пример уверток и отпрыгиваний. Наш брат Муслим спрашивает о том, ниспосылались ли Фатиме (да будет доволен ею Аллах) аяты? Видим ли мы прямой ответ? Нет. Нам продемонстрирована недурственная техника ухода, в сочетании с быстрым переходом в контратаку. (Это их спорт. терминология :). Смотрим: сначала юный хитрец отвечает: "Во - первых, книга Кафи и Усул-Кафи - это одна и таже книга". Хорошее начало. Дальше хуже - он начинает многословно рассуждать о том, что ангелы приходили и к другим людям, помимо пророков. Странно? Ведь наш брат ни словом не обмолвился об этом, он и не отрицал этого. Ну ладно: а дальше? А дальше - плавно переходим на достоинства Фатимы (да будет доволен ею Аллах), как будто наш брат отрицал их. (К слову - в описании достоинств есть одна загвоздка, заметно, что этот мыслитель не понимает смысла простого слова "госпожа". Если он понимает это как производное от "господствовать", то ведь и мать Фатимы - Хадиджа (да будет доволен ею Аллах) будет в Раю. Как быть в этом случае?) Далее следует сентенция: "ОТКРОВЕНИЕ ИМЕЕТ ОПРЕДЕЛЁННЫЕ РАЗЛИЧИЕ, ТАК НАПРИМЕР СВЯЩЕННЫЙ КОРАН ЯВЛЯЕТСЯ БОЖЕСТВЕННЫМ ОТКРОВЕНИЕМ, НО НЕ ВСЯКОЕ БОЖЕСТВЕННОЕ ОТКРОВЕНИЕ МОЖЕТ БЫТЬ КОРАНОМ, ПОДОБНО ХАДИСАМ-КУДСИ". Правильно, но кто вообще говорил об этом? А по сути и Коран и Хадис ниспосылались Пророку, но никому иному, именно об этом был вопрос. Ну и в конце умо(?)заключение: //Дорогие братья, я надеюсь, что у Вас больше нет сомнений по поводу того, что ангел может снисходить также к ее светлости Фатиме (да будет мир с ним!) У меня есть очень много других доказательств, просто Вы просили не заполнять форум килобайтами.// У "дорогих братьев" нет слов!!! Получен подробный ответ на вопрос, кот. никогда не задавался, а в конце еще и угроза: "У меня есть еще доказательства". Если, мол, не успокоитесь, завалю ими :)) Чтобы не остаться в долгу за урок, в качестве бонуса за столь успешное прохождение многоходовой комбинации, дарю более яркий пример: Джибриль (мир ему) может даже являться к язычникам! Пример: Джибриль являлся Абу Джахлю, когда тот пытался убить Пророка (мир ему и благословение Аллаха). В следующий раз когда нашего увертливого гостя спросят: А получала ли Фатима (да будет доволен ею Аллах) аяты, после смерти Пророка? Он может привести пример, взятый из достоверных источников.
Есть и еще уроки, но об этом, иншаа-Лла, в другой раз.
С уважением, Абу Ахмад.
Мир всем тем, кто следует прямому пути! Уважаемые братья и сестры!
Ниже увидел дискуссию, развернувшуюся в ответ на предложение Самака не опираться на Сунну, а только на Коран. Интересное предложение. Загвоздка в том, что у рафидитов есть свой "Коран", а тот, кот. знаем мы - по их мнению искажен. Конечно, когда ставится такой вопрос, то они начинают дружно уверять, что это, мол, антишиитская пропаганда. Но это есть в их авторитетных источниках, например: в "Аль-Кафи" Мухаммада Йакуба Куляйни (ум. 328 г.х.), т.1, с. 238, 430-434, т.2, с.620-627, где все иснады восходят к непогрешимым Имамам. (Это у нас хадисы от сахабов). Там ясно сказано, что Коран - искажен. Это же можно найти у Аль-Маджлиси в "Бихар Аль-Анвар", т.2, с. 536, у Аль-Джазаири в "Аль-Анвар Ан-Ну'манийа", т.2, с. 357,358, у Мухсина Аль-Кашани в "Ат-Тафсир Ас-Сафи", 10 Мукаддим. Чего стоит утверждение о том, что Коран Фатимы больше имеющегося у нас в 3 раза? Это есть опять-таки в их авторитетных источниках. На основе какого Корана говорить?
Кстати об основах. О столпах Ислама. Я с удивлением узнал, что и здесь у нас очень разные позиции. Например Куляйни полагает, что столпов - 5 и они следующие: 1. Салят, 2. Закят, 3. Сыйам, 4. Хадж, 5. Уиляйат. Причем последний - самый возвышенный, т.к. первые 4 - условные. Салят в определенных ситуациях можно читать сокращенным, Закят - не на всех, от Сыйама также есть освобожденные, Хадж - на тех, кто может найти дорогу, а Уиляйат - на всех без исключения, без условий, в этом фарде - нет изъятий. Удивительно. Если у нас разные основы, то получается у нас - разные религии?
Ответ: Да! Рафидиты считают нас - куффар. (Странно, а говорят: Дорогие братья и сестры!) Например Ат-Туси: "Отрицание Имамата - куфр, равный отрицанию Пророчества, незнание того и другого - на одной степени". Или слова другого "ученого": "У нас согласие... в том, что человек, кот. отрицает одного из Имамов - кафир и будет вечно в аду". Что же тогда обсуждать? Толщину цепей для мазохистских упражнений? Количество обходов вокруг могил?
Да наставит нас всех Аллах!
С уважением, Абу Ахмад.
Мир всем тем, кто следует прямому пути!
Уважаемый Абду-ль-Карим!
// Прошу Вас обратить внимание на аят 5:35 в священном Коране, где говорится о том, что к Аллаху необходимо искать "васила", т.е. то, что способно приблизить, привести нас к Нему. Этим васила для нас являются Ахли-Бейт (А), и тому есть логическое философское обоснование.