Мир всем тем, кто следует прямому пути!
Приветствия Вам, Абду-ль-Карим!
Я читаю Ваши сообщения и не могу понять образа Вашего мышления. Я общаюсь и нахожу общий язык с христианами разных конфессий, иудеями, буддистами и пр., но не могу найти общий язык с Вами. У нас с Вами почему-то нет основы, на кот. мы могли стоять в беседе. Даже логика, а мне приходилось ее изучать - бесполезна в разговоре с Вами. Да наставит нас всех Аллах!
// И хотя вера, безусловно, есть дар Всевышнего, тем не менее, она облекается в логику подобно младенцу, облекаемому в пеленки. Утверждение "верую, ибо нелепо" неприменимо к мусульманскому сознанию.
Откуда Вы взяли, что "вера облекается в логику"? Логика - оперирует тем, что мы ЗНАЕМ, можем ПОЗНАВАТЬ. Вера - это убежденность в тайном, скрытом, НЕПОЗНАВАЕМОМ. Субхана-лла! Мы заходим в какой-то тупик. Подумайте: можете ли Вы кому-нибудь логически доказать существование Трона Аллаха, или Калям, или иных вещей из категорий Веры?
// Безусловно, Священный Коран и Сунна Пророка (С) для меня также являются наивысшими авторитетами. Однако, я отдаю себе отчет в том, что посетителями форума являются и не мусульмане (кто-то - в качестве активного участника, а кто-то - лишь в качестве пассивного читателя), которым было бы небезынтересно узнать о красоте исламского учения. Для них наши авторитетные книги не являются авторитетными только потому, что мы признаем их таковыми. Немусульмане признают Коран и Сунну в качестве руководства только тогда, когда мы сможем привести неопровержимые доводы их правоты, используя терминологию и методы рассуждения немусульман. Иными словами, нашей задачей, наряду с выяснением отношений между мазхабами, является призыв людей к Исламу, через представление объективных преимуществ этой религии, следовательно, мы сталкиваемся с необходимостью выхода за рамки Корана и Сунны и исследования альтернативных учений и их последующего сравнения.
Во-первых: перед нами никогда не стояла задача "выяснение отношения между мазхабами". П.ч.:
а) все 4 мазхаба Ахлю-с-Сунна уа-ль-Джама'а - являются законными и между ними нечего выяснять;
б) Ваше вероучение не считается мазхабом в Исламе, т.к. различия между нами выходят за рамки фикха и лежат в области акида.
Во-вторых: если Вы ставите перед собой задачу призывать людей к Исламу, то зачем Вы приходите на мусульманский форум и засоряете его мольбами сомнительного характера и утверждениями, не имеющими отношения к Исламу? Может имеет смысл пойти на христианский или буддийский, либо иной форумы и реально призывать там людей к Исламу, используя то, что Вы почему-то называете логикой?
В-третьих: если Вы все же решили вести свой призыв именно здесь, то вероятно не стоит начинать с беспрерывно упоминаемых Вами имамов. Начинайте с того, с чего начинал Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), с Таухида. Или по Вашему мнению именно "безгрешные имамы" являются "объективными преимуществами этой религии"?
// В данной ситуации мы имеем дело с аппаратом, который объективно существует и может быть поставлен на пользу Исламу - и в этом я усматриваю явную выгоду для всех мусульман, и использование этого аппарата не считаю исключительно шиитской прерогативой.
Этот аппарат безусловно существует и т.к. это только инструмент, посему он может быть действительно использован во благо религии Аллаха. Так используйте его!