'Айша (да будет доволен ею Аллах) сказала: "Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) сказал: "Кто бы не вносил нововведение в это наше дело, которое не часть его, это будет отвергнуто". (Передал Аль-Бухари, Фатх Аль-Бари, 2697). Как тогда можно говорить, что бид'а может быть принято и, что разрешено следовать ему?

Когда лицо вносит нововведения и добавляет к дин что-либо, что не является его частью, то он подразумевает множество дурных вещей, одна хуже другой, например:

1. То, что религия - неполная, что Аллах не завершил ее и не сделал ее совершенной, и что есть место для ее усовершенствования. Это ясно противоречит утверждению в Коране (в переводе): "…Сегодня Я завершил (сделал совершенной) для вас вашу религию, и закончил для вас Мою милость, и удовлетворился для вас Исламом как религией…". (Аль-Ма'ида 5:3). Если кто-то вносит нововведения в религию, это означает, что он не удовлетворен, тем чем доволен Аллах. Да сохранит нас всех Аллах от этого!

2. То, что религия осталась незавершенной со времени Пророка (мир ему и благословения Аллаха) до времени, когда явился этот новатор и завершил ее своими собственными идеями.

3. То, что Пророк (мир ему и благословения Аллаха) "виновен" в какой-то из двух вещей: а) или он был неосведомлен об этом "хорошем нововведении", б) или он знал о нем, но скрыл его, таким образом подвел свою Умму, не передав ей этого.