// С другой стороны, в шиизме существуют критерии, по которым реализуются нововведения, такие, как, например, траурные церемонии Ашура. Данный ритуал находится в соответствии с сунной, поскольку, во-первых, не зомбирует последователей Ислама, а, во-вторых, проводится в форме политического митинга или общественного собрания, что идет на пользу общине и вполне соответствует образу жизни первых мусульман.

Тут один человек, объявлявший себя шиитом, говорил об Ашура. Разве самобичевание не есть зомбирование? Укажите, что делали первые мусульмане (Пророк и его сподвижники), что напоминало бы Ашура. Если не трудно приведите критерии.

// Собственно, здесь речь и не идет о нововведении в полном смысле - такие митинги проводились мусульманами с самого начала, новой является только дата, приуроченная к годовщине мученической гибели имама Хусейна(А). С другой стороны, в практику проведения митингов на Ашура вкрались досадные ритуалы самобичевания, доходящие до подлинного самоистязания. Такой подход является неисламским, и все иранские муджтахиды однозначно заклеймили его как харам.

Я искренне рад, что из чистого Ислама постепенно вычищаются все нововведения: сначала явно безобразные, потом и те, что не так заметны. Аль-хамду ли-Лля!

Также Вы упоминали в одном из своих постингов посещение могил праведников. Что это за ритуал? Имеет ли он отношение к Исламу?

С уважением, Абу Ахмад. 

Мир всем, кто следует прямым путем!

Уважаемый Абду-ль-Карим!

// Посещение могил имеет прямое отношение к Исламу, поскольку Пророк(С) сказал: "ранее я запрещал вам посещение могил, но теперь посещайте их, поскольку они напоминают вам о загробной жизни". Этот хадис взят из суннитских источников.

Без сомнения то посещение, о котором упомянул Пророк (мир ему и благословения Аллаха) - из Ислама. Чтобы до конца разобраться с этим вопросом. Не могли бы Вы уточнить: 1. Является ли посещение - поклонением Аллаху ('ибада)? 2. С каким намерением идет "посетитель"? 3. Есть ли какие-то особенные слова, зикры, действия в этом посещении? 4. Чьи могилы посещал 'Али (да будет доволен им Аллах), если Вам известен такой факт? 5. Должны ли посещаться определенные могилы или это не важно. Я действительно не знаю обрядовой практики шиизма, но надо составить о ней представление.

// Что же касается дуа, то действительно, все шииты при упоминании имени Махди(А) говорят: "Аджжала Ллаху фараджаху", т.е., "да ускорит Аллах его появление". Это нисколько не противоречит тому, что Час установлен, во-первых, поскольку, пришествие Махди(А) лишь предваряет наступление часа, что означает, что его правление продлится до Судного Дня, и более не будут явлены Имамы на Земле. 

Так как пришествие Махди (мир ему) является одним из 10 великих знамений приближения Часа, то просьба об ускорении его появления - означает просьбу об ускорении наступлении Часа. А при чем тут Имамы я совсем не понял.

// Во-вторых, слова об установлении Часа относятся к понятию времени, а время, как известно, величина относительная. Даже самые образованные физики не могут точно сказать, что же такое время. В.И. Даль в "Толковом словаре русского языка" приводит определение как "сравнительная длительность бытия", но, опять-таки, бытие в трехмерном пространстве не тождественно бытию в n-мерном пространстве. Точка, обозначающая Час, может быть стабильной в одном измерении и подвижной в другом. Поэтому слова об установлении Часа я лично воспринимаю с той точки зрения, что Час непременно наступит, и его ведение - у Аллаха. Об этом же говорит и хадис, свидетельствующий, что если до наступления Судного Дня останется всего один день, Аллах в состоянии растянуть его и на пятьдесят тысяч лет с тем, чтобы Обещанный Махди(А) успел появиться. На мой взгляд, здесь также содержится намек на многомерность временного пространства.

Никогда раньше не встречал подобного доказательства. Есть или нет "n-мерное пространство" не знаем ни мы с Вами, ни ученые-физики. Все это только предположения. А "...предположение ни в чем не избавляет от истины". А истина состоит в том, что если Час установлен, то он непременно наступит, и на время его наступления не повлияют ничьи мольбы. Разве Пророк (мир ему и благословение Аллаха) или 'Али (да будет доволен им Аллах) или кто-либо еще просили об ускорении пришествия Махди (мир ему)? Я нигде не читал об этом, укажите мне, если я не прав, но я знаю, что они много просили о прощении и милости Аллаха.