Хадис Наджда

Посланник Аллаха  (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "О, Аллах! Благослови наш Шам. О, Аллах! Благослови наш Йемен". Люди сказали: "О, Посланник Аллаха! И наш Наджд". Я думаю, что в третий раз Пророк  (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "Там (в Наджде) произойдут землетрясения, испытания и смуты, и оттуда появятся рога Шайтана".

Передал Аль-Бухари (Книга Испытаний, глава "Бедствия придут с востока" 9/166, № 214).

Хадис намеренно неправильно истолковывается некоторыми группами людей для того, чтобы получить возможность распространять свои заблуждения и обольщать малознающих мусульман.

После рассмотрения, исследования и обращения к высказываниям наших ранних ученых, мы найдем, что этот хадис не относится к Наджду, который сегодня известен как саудийский, а относится к Ираку.

Среди ученых, которые относят этот хадис к Ираку были: Аль-Хаттаби, Аль-Кирмани, Аль-Айни, Ан-Навави, Ибн Хаджр и другие. Причин этому множество и они очевидны:

1. Множество хадисов упоминает фитну, приходящую с востока.

Аль-Бухари включает этот хадис в главу: "Бедствия придут с востока".

- От Абу Салима: Пророк (мир ему и благословение Аллаха) встал рядом с минбаром (указывая на восток) и сказал: "Бедствия - там! Бедствия - там! Оттуда, откуда появляются рога шайтана", или он сказал: "рога солнца".

- От Ибн 'Умара, который сказал: "Я слышал высказывание Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), когда он обратился на восток: "Поистине бедствия - там, оттуда, откуда появляются рога шайтана".

- Обсуждаемый хадис Наджда.

Подобные хадисы можно найти в Сахих Муслим (т.4, № 6938). Хадис, которые передает то же самое значение, можно найти в Сахих Муслим (т.1, № 83).

2) То, что большинство ранних испытаний и смут явилось с востока, а многие из них в действительности из самого Ирака.

Ибн Хаджр Аль-Аскалани сказал, после цитирования слов Аль-Хаттаби, разъясняя значение Карн (рог), "...и другие сказали, что люди Востока, были неверующими в то время, и Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сообщил нам, что испытания и смуты придут с этого направления, и произошло то, что он сказал. И первое из испытаний, которое появилось, появилось с востока и стало причиной раскола рядов мусульман, и это - то, что шайтан любит и чем восхищается. Подобно этому нововведения появились с того же направления". (Фатху-ль-Бари 13/58, в комментарии к хадису Наджда).

Среди испытаний, которые появлялись в Ираке и на востоке были: мученическая смерть Али, мученическая смерть внука Пророка (мир ему и благословение Аллаха), первое сражение между мусульманами произошло в Ираке и много иного.

Имам Ан-Навави упоминает, что одно из самых великих испытаний, которое явится с востока, будет появление Даджжаля. (Шарх Сахих Муслим, 2/29).

Из новшеств, которые явились на востоке и, особенно в Ираке, были многие из ранних отклонившихся групп, среди них: Кадарийа (как показывает первый хадис Муслима), Джахмийа и их ответвлениях, и т.д...

3. Во времена Пророка  (мир ему и благословение Аллаха) было 13 местностей, известных как Наджд (согласно работе "Наджд Карну-ш-Шайтан"), в зависимости от того, где был человек. Потому что Наджд, лингвистически, означает возвышенную/поднятую землю. Поэтому арабы упоминали земли, которые были возвышены по отношению к ним, как Наджд. Одной из обычно упоминаемых как Наджд областей в то время был Ирак.

4. Наджд для людей, живущих в Мадине в направлении востока был Ирак.

Ибн Хаджр сказал: "Аль-Хаттаби сказал: "Наджд в направлении востока, и для того, кто находится в Мадине, тогда его Наджд - пустыня Ирака и его области (бадийа Аль-Ирак уа науахиха), потому что он на восток от людей Мадины. Основное значение Наджд - то, что возвышено над землей в противоположность Аль-Гаур, потому что это является низменностью. Тихама (прибрежная равнина вдоль юго-западного и южного берега Аравийского полуострова) - полностью Аль-Гаур, и Мекка находится в Тихама".

Ибн Хаджр продолжает: "...этим (высказыванием Аль-Хаттаби) разъясняется слабость высказывания Ад-Дауди, что "Наджд - в направлении Ирака" (мин нахийа Аль-Ирак), поскольку он говорит, что Наджд - особенная местность. Дело обстоит не так, скорее все, что возвышено относительно того, что примыкает к нему, называется Наджд и низменность называется Гаур". (Фатху-ль-Бари 13/58-59).

Аль-Мубаракпури подтверждает эти слова в своем комментарии к Сунан Ат-Тирмизи (10/314, № 4212).

5. Хадис в Сахих Муслим (4/1505, № 6943).

Салим ибн Абдулла ибн 'Умар сказал: "О, люди Ирака! Как странно то, что вы спрашиваете о малых грехах, но совершаете великие грехи? (Убийство Аль-Хусайна). Я слышал, как мой отец, Абдулла ибн 'Умар, рассказывал о том, что он слышал высказывание Посланника Аллаха  (мир ему и благословение Аллаха), указывающего рукой на восток: "Поистине, смута придет с той стороны. Оттуда, откуда появляются рога шайтана и вы ударите по шеям друг друга…".

6. Версии в формулировке хадиса Наджда не оставляют сомнений в том, к чему он относится.

а). Хадис Ибн 'Умара, переданный Абу Ну'айм в Аль-Хилйа (6/133): "О, Аллах! Благослови нашу Мадину, и благослови нашу Мекку, и благослови наш Шам, и благослови наш Йемен, и благослови в нашем измерении (фи са'ина уа муддина)". Человек сказал: "О, Посланник Аллаха! И наш Ирак" и он отвернулся от него и сказал: "Там произойдут землетрясения, испытания и смуты и там появится рог шайтана".

Шу'айб Аль-Арна'ут объявил иснад хадиса - сахих, в своих примечаниях к "Шарх Ас-Сунна" (14/206-207, примеч. 2) и он также подтвердил слова Аль-Хаттаби, который указаны выше.

б). Хадис Ибн 'Умара, переданный в "Аль-Аусат" Ат-Табарани, что Посланник Аллаха  (мир ему и благословение Аллаха) совершил молитву Фяджр и затем встал перед людьми и сказал: "О, Аллах! Благослови нашу Мадину! О, Аллах! Благослови в нашем измерении! О, Аллах! Благослови наш Шам и наш Йемен". Человек сказал: "И Ирак, о, Посланник Аллаха?" Он сказал: "Оттуда восходит рог шайтана и испытания и смуты придут подобно возвышающимся волнам".

Ибн Хаджр Аль-Хайсами сказал в своей работе "Муджма Аз-Зава'ид" (3/305 - глава "собрание ду'а..."): "...его передатчики - заслуживающие доверия и точны".

в). Хадис Ибн 'Аббаса, переданный Ат-Табарани в "Аль-Кабир", что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) помолился и сказал: "О, Аллах! Благослови наши Шам и Йемен". Мужчина среди людей сказал: "О, Пророк Аллаха! И Ирак?" Он сказал: "Поистине, там рог шайтана, и испытания, и смуты придут подобно возвышающимся волнам, и поистине, грубость - на востоке".

Аль-Хайсами сказал: "Его передатчики -  заслуживающие доверия и точны". (там же).

Есть ли сомнения у человека с открытым сердцем?