4.Средства
массовой информации и люди, стоящие за ними, те, кто бросает обвинения против
мусульман и пытается очернить их религию, приписывая ей то, от чего она свободна,
разжигая вражду, нанося ущерб репутации Ислама и мусульман, пытаясь разделить
сердца людей и сжимать их груди (т.е. вселить страх) - обязаны оставить это
заблуждение и понять, что каждый разумный и справедливый человек знает обИсламе, и знает, что невозможно приписывать ему
(Исламу) эти вещи...
Генеральный муфтий
королевства Саудовская Аравия, президент Комитета
главных ученых и Центра знания, исследования и фетв, Абду-ль-Азиз ибн
Абдулла ибн Мухаммад Аль Аш-Шейх.
В своём толковании
"Рийаду-с-Салихин", т. 1, сс. 165-166, разъясняя уроки хадиса
Сухайба, шейх Ибн 'Усаймин сказал:
"... и в-четвёртых:
то, что дозволено человеку, подвергать себя опасности (не путать с
самоубийством. Речь идёт о риске, героизме и т.п. – Ред.) для дела общей пользы
мусульман, из-за того, что мальчик только указал царю способ, которым его можно
убить (будучи приговорённым к смерти, выбрал способ
смертной казни. Здесь идет речь об одном хадисе из «Сады праведных»
хад. №30. – Ред.)...
Но что касается того, что некоторые люди совершают акты самоубийства,
привязывая к себе взрывчатые вещества и затем, приближаясь к неверующим,
взрываются среди них, то это - явное самоубийство. И мы ищем убежища у
Аллаха от него. Кто бы ни совершил самоубийство, рассматривается (шариатом)
вечно пребывающим в огне, как это упоминается в хадисе Пророка (мир ему и
благословение Аллаха):
"И кто бы ни
убил себя железным оружием, тогда железное оружие останется в его руке, и он
непрерывно будет наносить им удар себе в живот в огне ада, вечно". Передали аль-Бухари (5778) и Муслим (109), в Книге Имана (хадис, переданный аль-Бухари и
Муслимом, - называют "согласованным" и относят к высшей степени
достоверности).
Поскольку этот человек
убил себя и не принес пользу Исламу. Если он убивает себя вместе с десятью,
сотней, или двумя сотнями других людей, тогда Ислам не
извлечет пользу от этого, так как люди не примут Ислам, как приняли
Ислам люди в истории с мальчиком. Напротив, это скорее только сделает врага
более решительным, и это действие вызовет преступное намерение и горечь в его
сердце до такой степени, что он будет стремиться нанести урон мусульманам.
Это - то, что можно найти
в практике евреев с народом Палестины. Когда один из палестинцев подрывает себя
и убивает шесть или семь человек, то затем в отместку они убивают шестьдесят
или больше. Поэтому это (деяние) не приносит пользы ни мусульманам, ни тем,
среди кого взрывается бомба.