Как и эти современные
революционные нигилисты, воины Аль-Каиды следуют технотронной логике, которая
не признает различий между законностью и беззаконием, тем самым одобряя теракты
для достижения целей. Как и они, Аль-Каида больше озабочена
самим актом разрушения, чем его последствиями. По выражению отца русского
анархизма Михаила Бакунина, "страсть к разрушению - тоже созидательная
страсть".
Аль-Каида - это еще и
возрождение радикальных течений, которые время от времени появлялись в истории
ислама. Но их всегда одолевал умеренный ислам основной массы мусульман,
возглавляемый улемами (учеными). Аль-Каиду можно назвать и наследницей
хариджизма с его двойственной пуританской концепцией мира мусульман и мира
немусульман, а также подпольными организациями гностического толка, подобными Assassins и Qaramita, которые стремились нарушить стабильность мусульманского общества путем
актов терроризма.
Аль-Каиду лучше всего
рассматривать как смесь этих политических и идеологических ветвей. Помимо
идеологических обоснований, к которым она прибегает, поистине сложно найти
какие-либо существенные различия между ней и анархистскими группами из
Латинской Америки. Их действиям присуща та же жестокость и нелепость. А
различие между Аль-Каидой и этими анархистами таково, что одни находят для себя
идеологическую законность в марксизме, а другие ищут ее почему-то в исламской
религии.
Перекрученный смысл
ислама
Как можно увековечивать
убийство невинных во имя религии, которая приравнивает утрату одной
человеческой жизни к утрате всего человечества? Как можно говорить, что ислам
одобряет подобные насильственные акты, если он открыто запрещает месть и, по
меньшей мере, в пяти аятах Корана объявляет, что "…и ни одна душа не
понесет ношу чужую…" (Коран, 17:15).
Как может быть дозволенным
убийство простых людей, которые заняты своим делом, если кодекс поведения в
исламе жестко регламентирует даже действия на поле боя: "Не уничтожайте на
своем пути ни фруктовые деревья, ни плодородную землю. Будьте справедливы к побежденным и разделяйте их чувства. Уважайте всех
религиозных людей, живущих в отшельнических хижинах и монастырях, и не трогайте
их здания"?
Помимо пролития невинной
крови, боевики Аль-Каиды, быть может, показали себя мастерами еще в одном -
разжигании враждебных страстей к исламу и мусульманам. Эти самозванцы, вылезшие
из темных пещер и тайников и присвоившие себе право ораторствовать от имени
почти полутора миллиардов мусульман всего мира, уже преуспели в создании
отрицательного образа ислама в западном сознании. Из-за их бессмысленных
преступлений ислам в умах большинства людей стал понятием, обозначающим, по
сути, массовые убийства и разрушение. Благодаря им
уродливое пугало расизма, фанатизма и исламофобии может бесстыдно высовываться
средь бела дня.
Ужасный парадокс состоит
в том, что мусульмане сейчас завязли между двумя видами фундаментализма - между
бушевским молотом и бен-ладеновской наковальней. Они оказались заложниками
крайне правого крыла администрации США, силящейся одним прицелом навязать свою
экспансионистскую и гегемонистскую волю целому региону, и кучкой жестоких и
неотесанных группировок, лишенных политического опыта и правильного понимания
религии.
"Мы" и
"Они"
Хотя и Аль-Каида, и
неоконсерваторы заявляют, что борются друг с другом, но на самом деле они
действуют в унисон - ведь действия одних являются тем оправданием, в котором
так отчаянно нуждаются другие, дабы пускать в дело фанатизм, жестокость и
дикость.
Не удивительно, что
поборникам мира, построенного по неоконсервативной схеме, не потребовалось
много времени, чтобы разглядеть те огромные возможности, которые дало им 11
сентября. Свою пуританскую очистительную веру в то, что они являются орудиями
Бога на земле, а также великие имперские амбиции они теперь могут реализовать
при помощи бесстыжей игры на чувствах людей,
запугивания и морализма.